Vad de säger om Islam

VAD DE SÄGER OM ISLAM

Islam som uppenbarades för Muhammad är fortsättningen och höjdpunkten på alla de föregående uppenbarade religionema och därför gäller den också för alla tider och folk. Denna islams position bekräftas av obestridliga fakta.

För det första finns det ingen annan uppenbarad bok som fortfarande existerar i samma form och innehåll som då den uppenbarades.

För det andra finns det ingen annan uppenbarad religion som på ett så övertygande sätt kan göra anspråk på att ha vägledning för det mänskliga livets alla angelägenheter i alla tider. Men islam riktar sig till hela mänskligheten och erbjuder grundläggande vägledning beträffande alla mänskliga problem.

Dessutom har den motstått fjortonhundra års prövningar och har alla möjligheter för att upprätta ett idealiskt samhälle, som den gjorde under ledning av den siste profeten, Muhammad:

Det var ett underverk att profeten Muhammad utan några adekvata materiella resurser kunde vinna t.o.m. sina bittraste fiender för islams sak. Avgudadyrkare, blinda anhängare av förfädernas levnadssätt, initiativtagare till stamfejder och ogärningsmän kom att utgöra en högt disciplinerad nation under ledning av islam och dess profet.

Islam öppnade perspektiv av andlig förädling och mänsklig värdighet. Islam utrustade deras sociala, kulturella, moraliska och kommersiella liv med de grundläggande lagar och principer som är mest i överensstämmelse med den mänskliga naturen och därför möjliga att tillämpa i alla tider, eftersom den mänskliga naturen inte förändras.

Det är olyckligt att det kristna västerlandet inte försökte förstå islams väldiga framgångar under dess tidiga historia utan i stället betraktade den som en rivaliserande religion. Under korstångens tid vann denna tendens ytterligare styrka och massor av litteratur producerades i syfte att nedsvärta bilden av islam. 

Men islam har börjat avslöja sin äkthet för de moderna forskarna, vars djärva och objektiva observationer om denna religion tillbakavisar alla anklagelser som riktas mot den av de s.k opartiska orientalisterna. Vi skall i detta sammanhang citera några observationer om islam som gjorts av stora och erkända icke-muslimska forskare i modem tid. Sanningen behöver inga advokater, men den utdragna och illvilliga propagandan mot islam har skapat stor förvirring även bland fria och objektiva tänkare. Vi hoppas att följande observationer skall bidra till att sätta igång en objektiv omvärdering av islam.

"Islam ger hopp till slaven, brödraskap till mänskligheten samt erkänner den mänskliga naturens grundläggande villkor." (Canon Taylor, föredrag som hölls inför kyrkokongressen i Wolverhampton, 7 Oktober, 1887. Citerat av Amond i the Preaching of Islam sid 71-72.)

"Sinne för rättvisa är ett av islams mest underbara ideal. När jag läser Koranen finner jag dessa dynamiska livsprinciper, inte mystik, utan en praktisk etik som gäller livets dagliga angelägenheter och passar hela världen." (Sarojini Naidu Föreläsningar om "Islams ideal" Speeches and Writings of Sarojini Naidu, Madras,1918, sid 167.)

"Fakta klargör emellertid att legenden om de fanatiska muslimema, som drog fram över världen och med svärdet i högsta hugg tvingade de underkuvade raserna att omvända sig till islam, är en av de mest fantastiska och absurda myter som historikerna någonsin upprepat."  (De Lacy O'Leary, Islam at the Crossroads, London, 1923, sid 8.)

"Men det finns ytterligare något som islam kan göra för mänsklighetens sak. När allt kommer omkring står den närmare den verkliga östern än Europa, och den besitter dessutom en magnifik tradition när det gäller att skapa förståelse och samarbete mellan raserna. 

Ingen annan tradition  har nått en sådan framgång när det gäller att förena mänsklighetens skilda raser och garantera dem jämlikhet i fråga om status möjligheter.

Islam har fortfarande förmågan att förlika skenbart oförsonliga element som har att göra med ras och tradition. Om motsättningen mellan de stora samhällena öst och väst någonsin skall kunna ersättas med samarbete, så är islams medling ett oundgängligt villkor. I dess händer ligger i stort lösningen på det problem som Europa står inför i sin relation till Östern. Om de förenas kommer möjligheterna till en fredlig utveckling
att förstärkas i mycket hög grad. Men om Europa genom att avvisa samarbetet med islam kastar den i armarna på sina rivaler, kommer utgången att bli katastrofal för dem bägge." H.A.R. Gibb, Other Islam. London,1932, sid 379

"Jag har alltid haft en hög tanke om Muhammads religion på grund av dess underbara vitalitet. Den är, som det förefaller idag, den enda religion som besitter denna förmåga att assimilera tillvarons växlande faser och göra sig gällande i varje tidsålder. Jag har studerat profeten Muhammad, och enligt min åsikt måste han fjärran från att vara någon antikrist, kallas mänsklighetens Frälsare. Jag tror att om en man som han vore diktator i den moderna världen, skulle han lyckas lösa dess problem på ett sätt som skänkte både fred och lycka åt mänskligheten. Jag förutsade att Muhammads religion skulle bli acceptabel för morgondagens Europa på samma sätt som den börjar bli acceptabel för Europa av idag. G.B. Shaw, The Genuine Islam. Vol. 7, Nr. 81936

"Rasmedvetenhetens utplåning bland muslimerna är en av islams stora landvinningar, och i vår tid finns det ett skriande behov av att denna islamiska dygd skall utbredas." A.J Toynbee, Civilisation on Trail, New York, 1948,sid 205.

"Islams uppgång är måhända en av världshistoriens märkligaste händelser. Den uppstod i ett land och bland ett folk som tidigare ingen fäst något avseende vid och spred sig inom ett sekel över halva jorden. Den krossade imperier, besegrade sedan länge upprättade religioner, omformade folkens själar och byggde upp en helt ny Islams värld.

Ju närmare vi undersöker denna utveckling, desto mer häpnadsväckande förefaller den. De andra stora religionerna vann terräng långsamt och genom hård kamp innan de slutligen triumferade med hjälp av mäktiga monarker som låtit omvända sig till den nya tron. Kristendomen hade sin Konstantin, Buddismen sin Asoka och Zoroastrismen sin Cyrus, vilka samtliga stönade upp sin utvalda kult med den världsliga maktens auktoritet. Så var dock ej fallet med Islam. Sedan den uppstått i ett obemärkt ökenland som var glest befolkat av nomader, begav den sig ut på sitt stora äventyr med minimal mänsklig uppbackning och mot maximal materiell övermakt. Och några generationer såg den Glödande Halvmånen segerrikt upphängd från Pyrenéerna till Himalaya och från Centralasiens öken till öknama i Central-afrika..." A.M.L. Stoddrad, citerad i Islam- The Religion of All Prophets. Begum Bawani Waqf, Karachi, Pakistan,sid 56.