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PERSONAJES MITOLÓGICOS ASTURIANOS
"Asturias es, sin disputa, la región española más rica en leyendas y mitos. En ninguna otra ha perdurado más que en ellas las creencias precristianas". Mario Roso de Luna, teósoto.
Asturias es una región con una
mitología muy rica, algunos son de procedencia precristiana y
otros de creación o idealización más o menos literaria.
El mito, lejos de ser un ocioso quehacer mental, constituye un ingrediente vital de la relación práctica del hombre con su entorno desde los tiempos más antiguos, y tiene su apoyatura en la fe, que se fundamenta en la credibilidad de actos reales o supuestos. Los mitos que aquí se citan (para acceder a cada uno hay que pinchar en él) son :
El Trasgu, El Diañu Burlón, Les Xanes, El Nuberu, El Cuélebre, La Güestia, El Busgosu, La Atalaya, la Ayalga, los Espumeros, el Sumiciu, el Basiliscu...
Una Noche Mágica. La Noche de San Juan
El
Guirria, personaje
que toma las calles de San Juan de Beleño (Asturias
oriental) cada
primero de enero. No es San Juan de Beleño el único lugar en que se celebra este
festejo antiquísimo. Los guirrios, zamarrones, sidros,
etcétera, eran habituales en las aldeas y «caleyas» asturianas
entre Navidad y Carnaval, pero se fueron extinguiendo, al tiempo
que el mundo rural se desvanecería: el guirria de Beleño es un
extraño y feliz caso de supervivencia. En el valle de Iguña, en
la montaña santanderina, se celebra la fiesta de la Vijanera o
Viejanera el día de Reyes, que Julio Caro Baroja considera «muy semejante a la de los
guirrios», dentro de lo que se pudieran denominar «danzas
salvajes». En el libro «Crónicas del poniente castellano», de
Avelino Hernández, Miguel Manzano e Ignacio San, se describe de
una fiesta de invierno, celebrado en Riofrío, en la cuenca de
Alisle en la que, por una parte, participan personajes llamados
los Diablos, que ejecutan labores que recuerdan a las del guirria
(van cubiertos de pieles de animales, bailan con todas las
bailadoras, dan saltos sirviéndose de pértigas, etcétera) y
por otra, unos personajes fijos (el Galán, la Madama, el del
Tambor, y dentro de otra facción llamada de los Filandorros, el
Molacillo, el Ciego, la Gitana y la Filandorra), que parecen
sacados de una «comedia de sidros». Estos personajes
representan un drama, siempre el mismo, en el que intervienen los
Diablos o Carochos, con sus máscaras y cencerros. En esto se
diferencian de la fiesta de Beleño, donde el guirria va por su
lado y los aguinalderos por el suyo, sin mezclarse.
Los mitos asturianos se diferencian de los de otras culturas por:
1.- Ser poco agresivos y bondadosos, excepto la Güestia, cuya violencia se deriva de unas circunstancias reales.
2.- Habitar en el medio rural.
Hay numerosa bibliografía que hace referencia a la mitología asturiana,
destacando entre ella :
Gumersindo Laverde (1879) "La ilustración Gallega y Asturiana".
Aurelio de Llano Roza (1.922) "Del folklore asturiano. Mitos, supersticiones, costumbres".
Julio Caro Baroja (1.941) "Ensayos de mitología popular".
Luciano Castañón (1.976) "Supersticiones y creencias de Asturias".
Carlos Rubiera Tuya (1981) "La cultura asturiana: Presente y perspectivas".
NOTICIAS.
El «bosque encantado» de
Amieva (7 enero 2.009). Ofrecerá un
itinerario a través del cual el paseante se introducirá en plena naturaleza,
acompañado de los seres propios de la mitología asturiana que estarán presentes
durante la ruta. «Aún no sabemos de qué material serán los personajes, pero sí
tenemos claro que no estamos pensando en grandes esculturas, ni nada parecido.
Serán personajes de un tamaño y material que permitan fusionarse con el entorno
y no distorsionar la belleza natural de la zona». Xanas, trasgus y el conocido
cuélebre serán algunos de los personajes que poblarán el «bosque encantado» de
Amieva. «Con los 16.000 euros procederemos a limpiar todo el trazado y, ahora,
junto con el Ayuntamiento, buscamos más financiación por otras vías para lograr
hacer la segunda fase que será el diseño de las figuras», explicó la presidenta
del colectivo. Este itinerario discurrirá por la localidad de Tramesagües y
hasta el centro de interpretación del Karst con el fin
de ofrecer al visitante un recorrido completo por el concejo amievense. El
Ayuntamiento y la asociación cultural local esperan lograr materializar la
iniciativa para el verano. «Lo intentaremos. Creo que el «bosque encantado» es
un proyecto muy interesante que logrará sacar partido y mostrar la belleza
natural de Amieva», apostilla Álvarez. El centro de interpretación del Karst de
Amieva, abrirá sus puertas en las próximas semanas. Así, lo anunció ayer,
alcalde de Amieva. «La obra está terminada y la apertura del equipamiento sólo
está pendiente de retoques en sus contenidos», apuntó García. El centro recoge a
través de paneles explicativos las formaciones karsticas de los
Picos de Europa y un hábitat rupestre, informa, B.
MORÁN.
El VII Encuentro de escritores y periodistas de viajes recorrió el Camín Encantáu del valle de Ardisana (18 noviembre 2007). El hilo conductor de esta edición 2007 del Encuentro de una treintena de escritores y periodistas está siendo la mitología. «Los mitos y leyendas en los viajes imaginarios» es el título exacto para un encuentro que ayer discurrió por una senda, sin duda, de lo más evocadora, visitaron el palacio de Partarríu, uno de los decorados principales de la exitosa película «El orfanato», obra del director Juan Antonio Bayona. El programa d incluyó una conferencia en Llanes, sobre los mitos en los viajes imaginarios a cargo del escritor e investigador Jesús Callejo.
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