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PERSONAJES MITOLÓGICOS ASTURIANOS
"Asturias es, sin disputa, la región española más rica en leyendas y mitos. En ninguna otra ha perdurado más que en ellas las creencias precristianas" Mario Roso de Luna, teósoto.
Asturias es una región con una
mitología muy rica, algunos son de procedencia precristiana y
otros de creación o idealización más o menos literaria.
El mito, lejos de ser un ocioso quehacer mental, constituye un ingrediente vital de la relación práctica del hombre con su entorno desde los tiempos más antiguos, y tiene su apoyatura en la fe, que se fundamenta en la credibilidad de actos reales o supuestos. Los mitos que aquí se citan (para acceder a cada uno hay que pinchar en él) son :
El Trasgu, El Diañu Burlón, Les Xanes, El Nuberu, El Cuélebre, La Güestia, El Busgosu, La Atalaya, la Ayalga, los Espumeros, el Sumiciu, el Basiliscu...
Una Noche Mágica. La Noche de San Juan
El
Guirria, personaje
que toma las calles de San Juan de Beleño (Asturias
oriental) cada
primero de enero. No es San Juan de Beleño el único lugar en que se celebra este
festejo antiquísimo. Los guirrios, zamarrones, sidros,
etcétera, eran habituales en las aldeas y «caleyas» asturianas
entre Navidad y Carnaval, pero se fueron extinguiendo, al tiempo
que el mundo rural se desvanecería: el guirria de Beleño es un
extraño y feliz caso de supervivencia. En el valle de Iguña, en
la montaña santanderina, se celebra la fiesta de la Vijanera o
Viejanera el día de Reyes, que Julio Caro Baroja considera «muy semejante a la de los
guirrios», dentro de lo que se pudieran denominar «danzas
salvajes». En el libro «Crónicas del poniente castellano», de
Avelino Hernández, Miguel Manzano e Ignacio San, se describe de
una fiesta de invierno, celebrado en Riofrío, en la cuenca de
Alisle en la que, por una parte, participan personajes llamados
los Diablos, que ejecutan labores que recuerdan a las del guirria
(van cubiertos de pieles de animales, bailan con todas las
bailadoras, dan saltos sirviéndose de pértigas, etcétera) y
por otra, unos personajes fijos (el Galán, la Madama, el del
Tambor, y dentro de otra facción llamada de los Filandorros, el
Molacillo, el Ciego, la Gitana y la Filandorra), que parecen
sacados de una «comedia de sidros». Estos personajes
representan un drama, siempre el mismo, en el que intervienen los
Diablos o Carochos, con sus máscaras y cencerros. En esto se
diferencian de la fiesta de Beleño, donde el guirria va por su
lado y los aguinalderos por el suyo, sin mezclarse.
Los mitos asturianos se diferencian de los de otras culturas por:
1.- Ser poco agresivos y bondadosos, excepto la Güestia, cuya violencia se deriva de unas circunstancias reales.
2.- Habitar en el medio rural.
Hay numerosa bibliografía que hace referencia a la mitología asturiana,
destacando entre ella :
Gumersindo Laverde (1879) "La ilustración Gallega y Asturiana".
Aurelio de Llano Roza (1.922) "Del folklore asturiano. Mitos, supersticiones, costumbres".
Julio Caro Baroja (1.941) "Ensayos de mitología popular".
Luciano Castañón (1.976) "Supersticiones y creencias de Asturias".
Carlos Rubiera Tuya (1981) "La cultura asturiana: Presente y perspectivas".
NOTICIAS.
El VII Encuentro de escritores y periodistas de viajes recorrió el Camín Encantáu del valle de Ardisana (18 noviembre 2007). El hilo conductor de esta edición 2007 del Encuentro de una treintena de escritores y periodistas está siendo la mitología. «Los mitos y leyendas en los viajes imaginarios» es el título exacto para un encuentro que ayer discurrió por una senda, sin duda, de lo más evocadora, visitaron el palacio de Partarríu, uno de los decorados principales de la exitosa película «El orfanato», obra del director Juan Antonio Bayona. El programa d incluyó una conferencia en Llanes, sobre los mitos en los viajes imaginarios a cargo del escritor e investigador Jesús Callejo.
Exposición sobre la mitología asturiana en el palacio Valdés Bazán de San Román de Candamo (15 noviembre 2007). La sala de exposiciones del palacio Valdés Bazán de San Román de Candamo acoge la exposición «Mitología asturiana, primera parte». Se trata de una muestra que recoge diversos dibujos y textos de María Fernández Rodríguez sobre algunos de los personajes más conocidos en la tradición asturiana como por ejemplo la xana, el Trasgu, el Sumiciu, el Nuberu, la bruxa o el Cuélebre, entre otros. La exposición, en la imagen, trata de facilitar un conocimiento más amplio de estos personajes y podrá ser visitada hasta el día 28 de noviembre en horario de once de la mañana a dos de la tarde, todos los días de la semana, salvo los lunes.
22 de enero del 2.006. «Trasgos» y «xanas» acercaron la mitología astur a los más pequeños. El «trasgu», la «xana», el «diañu burlón», y la «guaxa» ofrecieron ayer en la Casa de la Música de Mieres un taller sobre mitología asturiana que contó con un gran número de niños. El objetivo de la iniciativa, según aseguró la concejala de Educación del Ayuntamiento de Mieres, Diana González, es el de acercar a los más pequeños al mundo de la mitología asturiana. Los seres dieron a los pequeños una lección sobre la cultura que rodea a los personajes, además de intentar desterrar viejos mitos sobre ellos. «A pesar de mi apariencia, yo soy muy buena», aseguraba la «guaxa». El grupo «Asturmitomanía» fue el encargado de desarrollar la actividad infantil con una pequeña obra de teatro de carácter didáctico, que a través de leyendas, cuentos y juegos llevaron a los más pequeños a un mundo en el que la mitología astur fue la protagonista. El taller se trasladará el próximo día 28 al Ateneo de Turón.
"En Defensa del Peu", una muestra del humor asturiano.
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