CÓMO PERDIERON LOS INCAS SU IMPERIO DORADO

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Amanecía. Los rayos del alba surcaban el cielo y teñían de un suave rosa las nevadas cumbres andinas. Los incas más madrugadores acogían gustosos el calor que disipaba el frío nocturno a 4.300 metros de altitud. Tras descender lentamente hasta el Templo del Sol, en el centro de la capital del Imperio inca (Cuzco, nombre que significa "ombligo del mundo"), los rayos solares se reflejaban en los dorados muros. En el jardín del Inca* (* El término inca se refiere por igual tanto al soberano supremo del imperio como a cada indigena.), frente al templo, refulgían las figuras de oro macizo de llamas, vicuñas y cóndores. Los caminantes veneraban a su diso Sol lanzando besos al aire. Qué agradecidos estaban al astro al que atribuían la bendición de la vida y el susteno!

Entre los siglos XIV y XVI dominó la costa occidental de Sudamérica el gran imperio dorado de los incas, un pueblo regido por brillantes arquitectos y técnicos, y organizado con miras al progreso social. Su fabuloso reino abarcaba unos 5.000 kilómetros: desde el extremo sur de la atual Colombia hasta la Argentina. De hecho, "los incas creían controlar casi todo el mundo" (National Geographic). Les parecía que fuera de sus fronteras no había nada digno de conquistar. Mientras, el resto del mundo no tenía noción alguna de que existiera esta potencia.

Quiénes eran los incas y qué origen tuvieron?    Quiénes los precedieron?

Los vestigios arqueológicos revelan que no eran autóctonos del continente. Los precedieron por siglos, y aun milenios, culturas muy avanzadas que los especialistas denominan lambayeque, chavín, mochica, chimú y tiahuanaco.

Estas primeras civilizaciones adoraban animales tales como jaguares, pumas y aun peces. Frecuentemente veneraban a los dioses de las montañas. La cerámica de algunas tribus indica que rendían culto al sexo. Cerca del lago Titicaca, en lo alto de la frontera del Perú con Bolivia, una tribu edificó un templo que contenía emblemas fálicos, idolatrados en ritos de la fertilidad para Pacha-Mama.

Mito y realidad

Para el año (Nuevo evidencia dice talvez mas temprano. L. H)1200 aparecieron los incas. El cronista Garcilaso de la Vega, hijo de una princesa inca y de un caballero hacendado español, refiere a leyenda de que el diso Sol había enviado al lago Titicaca a su hijo, el primer inca, Manco Capac (Leyenda II. L.H), asi como a la hermana y consorte de este, para unir a todos los pueblos en el culto solar. Aún hoy se cuenta este relato a los niños en algunas escuelas. Mitos aparte, es probable que los incas surgieran de los tiahuanacos, tribu del lago Titicaca. Su imperio expansionista fue absorbiendo muchas otras magistrales de las tribus sometidas; así, acometieron la extensión y perfeccionamiento de los canales y bancales. No obstante, los incas se destacaron por sus colosales edificaciones. Hay muchas teorías sobre cómo se las ingeniaron los arquitectos para construir la fortaleza santuario de Sacsahuamán, erigida sobre una elevada meseta que domina la ciudad de Cuzco. Sin utilizar mortero unieron enormes monolitos de 100 toneladas. Los movimientos sísmicos apenas han afectado el acople de las piedras de los muros de la antigua ciudad de Cuzco.

El reluciente Templo del Sol

En la ciudad real de Cuzco, los incas instituyeron el sacerdocio para que diera culto al Sol en un templo de piedra pulida y muros interiores revestidos de oro y plata de gran pureza. Además, fundaron conventos especiales, como el que se ha reconstruido en el templo solar de Pachácamac, a las afueras de Lima. Preparaban a jóvenes muy hermosas desde los ocho años de edad para ser "virgenes del Sol". Los hallazgos demuestran que los incas también realizaban sacrificios humanos. Ofrecían niños a los APUS (Dioses de las montañas), como lo muestran los cadáveres infantiles congelados que se han encontrado en las cumbres de los Andes. (See Juanita, the inca mummy at Inca History Pages)

Aunque los incas y las tribus predecesoras desconocían la escritura, idearon un modo de llevar registros: el quipu, o quipo, o sea, "cada uno de los ramales de un conjunto de cuerdas de distintos colores y con nudos distintos de que se valían los nativos del Perú para consignar tanto relatios como cálculos o cuentas". (Diccionario de uso del español, de Maria Moliner)

Qué consolidaba el imperio?

El gobierno central se afianzaba en una legislación rgurosa y en una estudiada planificación. Era requisito esencial que todos supieran quechua, (el idioma de la mas largo tribu que era los Quechuas. Because this language dialect was the most used the incas decided to make it universal for Tahuantinsuyu. L.H) , "el idioma inca" del que se dice que "es el lenguaje más comprensivo, el más variado así como el más elegante de los dialectos de América del Sur". (El quechua al alcance de todos) Aún lo hablan cinco milliones de montañeses peruanos y milliones de ciudadanos de cinco países que integraron el imperio. Una colectividad del sudeste del lago Titicaca aún habla aymara, lengua divergente del quechua preicaico.   El quechua unificó al casi centenar de tribus sometidas y ayudó a los curacas (caciques) a gobernar sus respectivas aldeas, en las que cada familia tenía asignado un campo (ayllu). Después la conquista, los incas dejaban pervivir las danzas y fiestas tribales y organizaban funciones teatrales y juegos para mantener contentas a las tribus subyugadas.

La contribución de la mita.

El imperio carecía de moneda; el oro, como tal, no tenía valor y su único atractivo era que reflejaba el sol. Solo se imponía una contribución: la mita (en quechua, "turno") o participación por turnos de los súbditos dos por millares realizaban las numerosas carreteras y edificaciones incaicas. Gracias a estos obreros, los grandes constructores incas trazaron una red vital de más que 24.000 kilómetros. Comenzando en Cuzco, forjaron un sistema de calzadas de piedra que comunicaban los puntos más lejanos del imperio. Las utilizaban los chasques (Chaski), veloces correos que se hallaban estacionados en cabañas situadas a intervalos de uno tres kilómetros. Cuando llegaba un corredor con su mensaje, el siguiente salía corriendo a su lado como su relevo. Con este sistema se cubrían 240 kilómetros por día. En breve plazo, el soberano inca recibía informes de todo su imperio.

A lo largo de los caminos, el Inca mantenía grandes almacenes repletos de víveres y ropa para uso de sus ejércitos expedicionarios. El Inca evitaba en lo posible la guerra. Recurría a la diplomacia y enviaba emisarios que invitaban a las tribus a sometérsele, con la única condición de aceptar el culto al Sol. Si así lo hacían, les permitía continuar en sus tribus, bajo la dirección de instructores incas. Pero si se negaban, eran víctimas de conquista implacable. Las calaveras del enemigo se utilizaban como cálices para beber chicha, licor de alta graduación que resulta de la fermentación del maíz. El imperio se expandió rápidamente y acanzó su máxima extensión de norte a sur durante la gobernación del noveno Inca, Pachacuti (Desde el año 1438 /according to these sources. The numbers & years and the incas always were a diffrent story and with a  lot of theories. LH), su hijo Topa Inca Yupanqui y el conquistador y político Huayna Capac. Pero esta situación no iba a perdurar.

Del norte llegan invasores. Siguente pagina.