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La lista memoria está dedicada al análisis y disfrute de los mitos, las leyendas, la poesía y el cuento populares. Característico de todas estas producciones es el estar vivas en la memoria de los pueblos, y el trasmitirse, fundamentalmente, de modo oral, de unas generaciones a otras. Este patrimonio que se trasmite como algo valioso a disposición de todos puede llamarse folklore o sabiduría popular; también es posible llamarlo tradición, recogiendo así este sentido de algo valioso que se entrega, se trasmite, y que sólo es valioso en la medida en que es compartido (en clara contraposición conla tendencia a otorgar valor a aquellas cosas que son propiedad individual, privada, y tienen un precio de compraventa).

Nuestra lista, pues, hubiera podido llamarse folklore o tradición. Sin embargo, hemos preferido llamarla memoria, y en esta elección subyace sin duda una motivación metodológica o estratégica. Cuando se habla de folklore, una serie de armónicos o connotaciones entran siempre en juego: ello hace que producciones como el mito, especialmente el de sociedades pasadas como la grecorromana o la egipcia, no se asocien habitualmente con el folklore, pese a la labor de la antropología en este sentido; mientras que se asocian a la palabra varias connotacionesque son extrañas al propósito de esta lista: así, lo que suele llamarse cultura material (artesanía, industria popular), cierta idea de lo local y pintoresco, etc.

Dado que el mito es uno de los intereses centrales de la lista, y que, por contra, muchos de los temas que se asocian (correctamente o no) a la palabra folklore no nos van a ocupar, en principio, hemos preferido no usar este término.

Problemas similares plantea la opción por 'tradición', que también fue considerada. En la medida en que usos, costumbres y hasta leyes, e incluso una inercia o resistencia al cambio social ?cuestiones todas que no constituyen el objeto de atención de esta lista, y menos aún tienen por qué ser objeto de una valoración positiva? se asocian de continuo a este término, mientras que las que realmente nos interesan aquí no siempre son consideradas principalmente (como lo son) parte de una tradición, también descartamos el uso de este término.

Llegamos así a la cuestión de por qué 'memoria'. Hay una frase muy hermosa de Marcel Detienne, uno de los grandes estudiosos de la mitología griega de nuestro siglo, según la cual «los mitos viven en el país de la memoria». Un país, un territorio, que nuestros hábitos de lectura y escritura (cuando no de atención), la cultura de consumo y la avalancha de información a menudo superficial e inútil tienden a achicar constantemente.

Es, pues, a la exploración y vindicación de ese «país de la memoria», donde no sólo viven el mito, sino también otras producciones 'memorables', dignas de estar vivas en la memoria común, a lo que va adedicarse, si queremos, esta lista.

Con respecto a la metodología, ha sido común una tendencia a delimitar cuidadosamente el campo de estudio de una determinada mitología, de un determinado motivo de cuento popular. Hoy día, a no ser a efectos de divulgación, los estudios que pretendan dar cuenta de un fenómeno extendido a lo largo de varios siglos o estados son recibidos con una notable suspicacia.

Es probable que esta actitud esté justificada por los excesos generalizadores del comparativismo en sus versiones más ingenuas. Hoy ya sabemos que no se pueden tomar elementos aislados de la mitología de culturas diversas y compararlos, sin tener en cuenta que tales elementos se encuentran situados en una compleja interrelación con la estructurae conómica, social e ideológica de las sociedades en que se localizan.

Sin embargo, y con la debida cautela, la comparación entre culturas y el enfoque panhumano de fenómenos como la familia, la religión o la guerra se ha mostrado enormemente fructífera en el terreno antropológico:estudios polémicos, pero enormemente influyentes, como los de MarvinHarris, caminan en este sentido: indicar cómo situaciones semejantes producen reacciones semejantes en culturas muy alejadas y diversas entre sí.

Desde este punto de vista, la lista memoria opta por tratar los temas propios de la misma con una perspectiva universal y, en la medida en que dependa al menos de este su coordinador, principalmente tipológica: se dará especial cancha a aquellas aportaciones que nos permitan considerar la semejanza estructural y funcional entre las producciones populares de distintas sociedades.

Dicho esto, la lista es, naturalmente, aquello que sus suscriptores seamos capaces de hacer de ella. Se supone, obviamente, un conocimiento e interés por estos temas, que no tiene por qué ser enciclopédico ni especializado. Se ruega huir de las divagaciones, y, si es posible, aportar siempre datos contrastables que permitan juzgar la adecuación delas hipótesis explicativas que se sugieran. Se recomienda buen humor y paciencia. Y, en fin, se espera lo mejor: nadie ha probado aún que, aun a cambio de nada, no estemos dispuestos a darlo.

Espero que estas líneas, en las que sin duda me he excedido, sirvan paradar una idea no sólo del marco conceptual, sino también del afectivo, que querríamos darle a la lista. Si tenéis cualquier aportación,sugerencia o crítica, de más está decir que será muy bien recibida.

Un saludo muy cordial,

Alejandro González (coordinador de la lista memoria)

�ndice de miembros (haz click en el nombre que te interesa)
 

Los iniciadores de todo esto:

Alejandro González Terriza

Alejandro González nació en Madrid en 1970, y estudió Filología Clásica en la Complutense de Madrid, donde tuvo como profesores, entre otros, a Agustín García Calvo y Carlos García Gual. Salió de allí, pues, apasionado por Heráclito y los mitos, y a tales afanes se dedica siempre que puede, además de en revistas científicas, en los foros más apasionantes posibles: primero desde un programa de radio en Onda Verde (Madrid) y ahora a través de la Red pesque-Vd.-mismo.

 
 
 
 
 

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Daniel Mathews

Nacido un 15 de setiembre, bajo la influencia de Virgo, se licenció muchos años despues en Literatura, en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima, obteniendo el titulo con la tesis Arguedas y la paideia retrograda, una lectura de Los ríos profundos . Tiene varios libros de poesía publicados, el último es Vientos y tiene fecha de 1997. Actualmente, a punto de cumplir los 45 setiembres, enseña Literatura Hispanoamericana en la Universidad Nacional del Centro del Perú desde donde participa en el proyecto COCOWEB, Espantos y asustadores de América y España. Miembro del Instituto de Estudios de Literatura Andina dedicado a estudiar los mitos, leyendas, poemas e historias que pueblan el imaginario popular peruano. Su gran ilusión es tener muchos amigos. Si quiere ayudarlo puede escribirle a su correo en la Universidad del Centro: cuco@uncp.edu.pe o al de su casa: trigoso@geo.igp.gob.pe .

 
 
 

Yael Rosenfeld

Algunos ya me conocen de otros lados (y espero que no estén lamentando mi arribo a esta nueva casa) y sabrán que soy Yael, que me gusta embarcarme en proyectos que, a primera vista, me sobran por todos lados y que, como creo que les pasa a todos ustedes, venero los temas que aquí nos convocan.

Los que no me conocen se preguntarán qué puede aportar una arquitecta a una lista sobre mitos, leyendas y otras yerbas. Sinceramente a veces yo también me lo pregunto. Supongo que mis amigos y colegas en la Cocoweb podrán darme una mano para explicarlo.

Realmente, no me siento con demasiada autoridad para opinar. Al menos no puedo opinar, "científicamente" hablando. En estos temas soy una advenediza y la competencia me viene de lo mucho que me gusta y he leído, de puro placer y curiosidad. Pero muy poco me gusta quedarme callada (otra "virtud" que pueden constatar los que ya me conocen) por lo que me verán hablar seguido. Y ya saben, tienen mi permiso para mandarme a callar si empiezo a decir pavadas.

Al punto, entonces. A partir de los últimos y diversos acontecimientos sucedidos en mi "vida listera": léase nacimiento de la Cocoweb, disputas varias vía lista taller-lit e incluso la de literatura y otros detalles que desencadenaron en el nacimiento de la lista Memoria (perdonen la interna los que no suscriben a las listas de la UBA, prometo que trataré de que no vuelva a suceder) entre otros, estuvo dando vueltas por mi cabecita la idea de que manejamos un inconmensurable volumen de material precioso, que muchas veces se nos escurre de las manos y no tenemos forma de retener, que es muy difícil seguirle el ritmo ya que camina rápido y crece velozmente. Hay días que sólo atino a imprimir los mensajes más prometedores (que se acumulan irremediablemente en mi mesa de noche), mal-leer algunos otros más cortos y deletear los que previenen de fuentes constatablemente no deseadas. No creo haber hallado la solución total y definitiva al tema, creo que la Cocoweb es un buen comienzo.

 
 
 
 
 
 

Y los seguidores...

Alejandro Rivero

Alejandro Rivero. Zaragozano, cosecha de 1967. "De formación" soy físico teórico, y lo sigo siendo de aficción si no de trabajo estable. Temáticamente parezco culo de mal asiento, pero no es dificil cogerme el tranquillo, ya que suelo mirar todos los asuntos con la óptica del gremio, exagerada hasta el esperpento; peleo en las filas del logos, y de esta pelea inexistente sale el resto de mi vagabundeo. Mi pagina web, http://dftuz.unizar.es/~rivero/ es reflejo del caos que me gusta destilar. Me encanta ver la naturaleza de las cosas, incluso de las malvadas y políticas, y disfruto leyendo a Cicerón en el retrete cuando cago en mi casa de Zaragoza.

A la lista llegue andando: hace un año estaba suscrito a otra, feel, entre educativa y sindical, y cuando llegue a Madrid quede con un e-conocido en la sala de estar del Ateneo, y allá me apunté al olor del vino y la tortilla hacia un bar cercano con el resto de la cuadrilla en la que juega Alejandro, y así acabe tomando contacto con este sujeto, que me añadió a memoria el día de su creación, y ahí permanezco para solaz mío y resignación de contertulios, pues lo unico que suelo aportar es mi pertinaz empatia con cada época, bajo el principio de que en todos los tiempos se cuecen habas. Bueno, también aporto mis propios fantasmas, algunos aragoneses y algunos mundiales, y de cuando en cuando mi familia y amigotes maños; de particular relevancia mi hermana Pilar, que ahora anda en el lío de montar http://www.clio.es/ , y en tesis de historia antigua.
 
 

Andrea Cobas Carral

Mi nombre es Andrea Cobas Carral, soy una argentina de 22 años, estudiante de Letras en la UBA. Provengo de una familia de inmigrantes españoles. Crecí -y sigo creciendo- rodeada de historias fascinantes de la querida Galicia: escuchando sus canciones, aprendiendo las creencias de su gente, acercándome a su idioma. Siempre sentí que recordar -sobre todo en un país como el nuestro- es casi lo único que puede salvarnos. Por eso, cuando Alejandro y otros de los mejores y más activos miembros de la lista Literatura tuvieron la idea de crear este foro para la memoria, pensé que el resultado tendría que ser excelente. Gracias a todos ustedes, no me equivoqué.

Mail to:
 
 

�ngel Moyano

Brevemente, mi nombre es Angel Moyano, peruano, de profesión ingeniero y actividad empresario, 39 años, casado, dos hijos de 6.000 y 0.375 años, astrónomo aficionado, practico en mis ratos libres el ciclismo de montaña y la pesca, de música la ópera, el jazz, el rock de los 70-80 y la barroca, de lectura las novelas y la historia, le doy medianamente a la guitarra y a escribir cuentos cortos (sólo para mis amigos especiales) y muy poco, por lo torpe, al baile.
 

 
 
 
 
 
 

Bibiana Marta Tonnelier

Soy argentina y tengo 33 años. Terminé la Licenciatura en Historia en 1991 con una tesis sobre sectores populares y criminalidad en el Buenos Aires virreinal. Tras varias idas y venidas me instalé en Grecia en 1995. Actualmente vivo en Atenas y voy haciendo avanzar "a los ponchazos" una tesis sobre la folklorización de elementos de la vida cotidiana en la música popular urbana, concretamente de la relación entre los sexos entre los sectores populares en la Atenas de entreguerras, y tratando de compararlo con el discurso de género en el tango de la misma época. Algún día terminaré... Para sobrevivir... enseño lengua y cultura hispanas, esperando que vengan tiempos mejores, aunque no está nada mal como trabajo. El problema es que en este campo -a diferencia de la Historia y la Antropología, o incluso la enseñanza de otras lenguas como el francés- todo está aún por hacer y uno se siente perdido... Quien quiera contactarme para conversar de estas cosas y otros temas afines, ahí está mi mail...

 
 
 

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Hermelinda Noriega de Domínguez

Nombre: Hermelinda Noriega de Dominguez
edad: Todos los años  (58)
Nacionalidad: Mexicana
Ocupacion:Mamá, abuela y escritora
Curriculm ( ridículum):
Estudié Comercio , Literatura y algo de Teología
Tres libros publicados y como 4 sin publicar
Colaboré como poeta en La Union de Morelos ( diario en México)
Estuve un año en una estacion de radio también en Morelos Mex., como comentarista de apoyo(defendiendo siempre la moral y las buenas costumbres en las que creo)
Estuve año y medio en Radiorama de México D:F: con Historias de Aparecidos y  un año con mi propia seccion llamada Al Filo del Terror con radionovelas escritas por mi y actuadas por un grupo de personas y yo misma dentro de un programa matutino.
Actualmente no HAGO NADA MAS QUE LEER E-MAILS, pues comencé a escribir 2 telenovelas y no logro
venderlas a ninguna de las dos grandes cadenas de TV mexicanas pues carezco de "padrinos" que me recomienden.
Asisto a talleres de literatura y TVnovela cuando hay alguien que verdaderamente valga la pena. Asisto a reuniones
literarias y culturales etc.
 

 
 
 

Cayetano Lupenna

Mi nombre es Cayetano Lupenna, vivo en un pequenno pueblo de Vizcaya, donde aun se conservan algunas historias. Los mas jovenes ya las van olvidando...

Estoy interesado especialmente en la iconografia de los mitos populares, es decir su representacion grafica. Por supuesto que tambien en su descripcion oral o literaria.

Prefiero las historias referidas al 'mito local'.

Por otra parte estoy enpennado en crear un servidor con informacion relativa a la cultura vasca (preferentemente). Si bien mi interes se centra en torno a las artes plasticas, creo interesante incluir informacion sobre mitologia y tradiciones populares.

En la medida de lo posible ire posteando documentos, comentarios y mas de una pregunta referida al tema.

 
 
 
 
 

Janes (Juan Manuel Ramírez Ruiz)

Me alegra mucho formar parte de su lista de correo, ya he recibido algunos mensajes y he visto que mantienen conversaciones muy interesantes. He accedido a este lugar por invitación de Alejandro González, miembro del grupo, y quien me aconsejó que me diera a conocer entre vosotros, tanto yo como mi página de mitología clásica, que él encuentra magnífica a pesar de que, a mi juicio, tiene algunas deficiencias.

Me gustaría mucho que me visitasen y espero poder aportar alguna información interesante a su página en lo sucesivo aunque solo tengo idea de mitología grecorromana.

Bien, nada más, gracias por vuestra atención.

Joaquín Alipio Barrio

Médico - Docente 55 años, divrciado, tres hijos, dos nietos y medio. Personalidad obsesivo-compulsiva trabajando en Teoria de la Informacion Temas relacionados: Teoría de los Juegos, Toma de Decisiones en Medicina Manía derivada de dicha actividad: Estudio y coleccion de Juegos de Tablas de todas las civilizaciones y épocas (los juegos de tablas son una "Imago mundi") Otras manías: antropología de la cotidianeidad e historia, origen de las palabras en castellano, inglés e Italiano; comunicación verbal y no verbal, mitos, teogonías, cosmogonías y supersticiones

Bahía Blanca (38,4 grados de latitud sur, costa Atlántica) República Argentina

 
 
 

José Andrés Guijarro Ponce:

Mi nombre es José Andrés Guijarro Ponce, Libra hasta la médula, Conquense por nacimiento y afición, Médico por vicio y Ginecólogo porque siempre me ha parecido mucho más interesantes conversar con las mujeres. 30 septiembres en mi haber, casado con una estupenda manchega y sin más descendencia que una perra mil leches llamada kukaratxa. Apasionado de la historia y la música "ruidosa" (Extremoduro, SKA-P, La Polla,...) y la pintura: especialmente la acuarela, el cómic y el diseño con ordenador. Fumador y antideportista convencido. Ateo radical por imposición de mi religión. Guasón, charlatán y cabezón. Apasionado del método científico como instrumento pero muy poco pagado de sus resultados. Practicante de la medicina ortodoxa en la que creo a pies juntillas por su eclecticismo y permeabilidad pero a la que encuentro totalmente antiestética como modelo epistemológico del funcionamiento y las miserias del organismo humano. Me apasionan por tanto tantos otros sistemas médicos, mucho más atractivos que el científico, y especialmente el de la folkmedicina, mucho más rico, abierto, vivo, simpático... llena de mitos inexplicados e inexplicables. Me embarqué en su estudio hace siete años, doctorándome en el Departamento de Historia de la Ciencia con José María López Piñero. Desde hace cuatro años estoy a la vez apasionado y desesperado con una tesis sobre el origen, la difusión y las transformaciones de las ideas y creencias sobre el ciclo reproductor (regla, embarazo, parto, lactancia) y especialmente sobre los métodos tradicionales para diagnosticar el sexo o para elegirlo a voluntad. Si alguien conoce dichos, creencias, métodos tradicionales o cualquier cosa relacionada con ello le estaría enormemente agradecido si me lo hace llegar. Y si alguien le interesa el tema, encantado de conversar y discutir sobre él, aunque cuidado que con los temas que me apasionan tengo "teclorrea". Y si alguien no conoce Cuenca aún, no se lo piense más. Tiene un cicerón a su disposición.

Os adjunto la dirección de mi página de "La Legra Negra" con algunos de mis dibujos, y mi curriculum vitae profesional Otro día os mando una foto

Judith Cohen

Soy Judith Cohen, naci y me creci en Montreal, Quebec, Canada, en una familia judia ashkenazi "anglofona" (como dicemos en Canada frances - somos "anglophones", "francophones" o - "allophones"; tambien hablo frances y quebecois). Mis abuelos eran de Lituania y lo que ahora es Belarus; llegaron a Canada cuando eran ninos pequennos, principios del siglo (XX). Soy etnomusicologa e tambien interprete, de musica tradicional de varias culturas, y de la musica de la Edad Media. Vivo en Toronto, y soy madre soltera, con una hija, Tamar, de 12 anos, cuyo padre es una mezcla de "indiano" (aqui dicemos "First Nations", o la tribu/la nacion precisa, y no "Indian")-rumano-escoces. Tamar canta conmigo, en varios idiomas, y ha hecho mucho trabajo de campo conmigo en Espanna, Portugal, Israel, Grecia, Turquia, Marruecos. Tenemos un disco juntas, con canciones judeo-espannolas, y otras en gallego, bulgaro, bosniaco, yiddish, frances canadiense, turco, galaico-portugues medieval; tambien tengo unos discos editados en Espanna, con Tecnosaga. Busco versiones de romances en varios idiomas y las presento en espectaculo en una forma que combina canto y cuenta-cuentos, integrando los idiomas y las variaciones y mis propias experiencias de encuesta un poco como puzzle. He editado varios articulos sobre la musica judeo-espannola, y me interesa sus conexiones musicales/historicas /culturales con los paises de la Diaspora (sobretodo Turquia y los Balcanes; hace anos que tambien ensenno canciones y bailes de Macedonia, Bosnia, Bulgaria, Croacia etc.) No tengo trabajo fijo, pero la Universidad York (Toronto), ensenno cursos irregulares (demasiado irregulares!), y ahora estoy metida, con una serie de subvenciones academicas post-doctorales, en un estudio de las inovaciones en la musica sefardi, y como se usan las canciones judeo-espannolas en las fiestas nuevas que van apareciendo en Espanna y que se dan por "judias" pero no lo son; i.e. todo el procesus de folklorizacion/folklorismus. Con ese proyecto va otro que llevo desde hace un par de anos, con los Cripto-Judios de Portugal, y la musica de las zonas de la raya Espanna-Portugal. Viajo lo mas posible, y suelo - muchas veces con Tamar - hacer el trabajo de campo con la gente de aldea, durmiendo en sus casas, y aprendiendo todo lo que pueda, tanto como investigadora de etnomusicologia como interprete. Procuro cantar/tocar en el estilo tradicional de la cultura que estudio (toco laud arabe, viela de arco medieval, percusiones tradicionales de medio-oriente, de los Balcanes, y de Portugal; etc). Si pongo algo "original" como interprete, es la mezcla de culturas que presento, y las coneciones entre ellas - y nunca resisto al impulso de burlarme un poco de las mismas "tradiciones" hiper-academicas que tengo que controlar. Soy amiga de Ramon, y conoci la lista Memoria por el.

Mi pagina web - un amigo la esta amejorando, pero para el momento se puede ver a http://www.fusionmill.inter.net/core/judith_cohen

Me llamo Lorenzo, ( entero Lorenzo-Antonio Hernandez Pallarés ), naci la NocheBuena de 1959, lo que segun la gente del lugar me confiere cierta "gracia", (cosa que no se aprecia en la foto). Soy Psicologo de profesión,( especial preferencia por la Psicoterapia Gestalt y por la Psicologia Transpersonal) buscador incansable de la transcendencia y de la vida, un poco poeta cuando siento algo y tengo que recolocarmelo por dentro, me encanta la Naturaleza : sobretodo el estudio de la Botanica y plantar arboles como descanso,también la Arqueologia y las tradiciones... Se me podria definir como un goloso cultural. Naci y Vivo en Aguilas, al lado del Mediterraneo y al limite de la provincia de Murcia en sus linderos con Andalucia. Me gusta conocer y vivir las tradiciones de mi pueblo y hace tiempo que me dedico a recopilar todo lo que cae en mi mano de costumbres y de todo lo concerniente a la memoria oral y colectiva de mi entorno. Como aqui la gente se muere por el Carnaval y la tradicion se remonta en la memoria muy atras ,el Ayuntamiento me pidio que elaborar un estudio, que despues ha salido como un libro a la calle que se llama "Historia y Cultura de los Carnavales de Aguilas", es como un hijo... (por cierto que tengo dos hijas: Luna y Luz Marina de 6 y 8 años y un niño en acogimiento de 10 que se llama Adan ). Me gusta charlar con la gente entre seman e irme al campo cuando puedo a disfrutar del silencio, a cuidar mis gallinas y algo de huerta con variedades antiguas de frutales (si mi espalda me lo permite). Me encanta la Cocoweb y es un vicio el leerme los prolijos mensajes de la lista( tantos que tuve que cambiar hace poco de PC, pues el 486 se me atascaba de tanto correo...) Y quizas ya vale como presentación.

 
 
 

Marta Juárez

Mi nombre es Marta Juárez, tengo cuarenta años (cuarenta, suena fuerte, suena a serio, suena hosco oscuro, a coronas secas después de los entierros, etc. Etc.... es de un poema mío)... soy felizmente divorciada con dos hermosos hijos, ya grandes que estudian en la universidad, eligieron carreras nada parecidas a la mía, por qué?... Soy antropóloga, ¿Por qué elegí esta profesión que en mi país es para morirse de hambre?... no lo se... por ahí pienso que es por esas cosas del destino que uno viene a cumplir aquí. Nací en Argentina, Tucumán, pero me crié en Salta, donde vivo en Tartagal, una ciudad ?pueblo- al norte, casi al límite con Bolivia, donde se concentra el 90% de la población aborigen del país. Crecí escuchando de mis padres, tucumanos, criados en el campo (ambos de raíz española, mi padre vasco) de espantos y de brujas que volaban por las noches en forma de pájaros y hacían hervir las ollas con alambres y de males hechos como el que le hicieron a dos primas de la madre de mi madre que quedaron ciegas jovencitas y a una ?le apareció debajo de un ojo el brote de una semilla?, porque el mal lo habían enterrado en un cerco ?sembradío- y a la otra ?los ojos se le formó una mancha forma de un pececito, porque el mal se lo tiraron al río?. Viví de niña estos ?casos? que jamás puse en duda, ya que mis padres me transmitían al narrarlo todo el espanto que sintieron al momento de vivirlos, eso fue parte de la cotidianidad de mi vida. Me gusta escuchar música y bailar, pero por sobre todo escribo, narrativa (cuentos, muchos basados en la rica tradición mítica de nuestra región, fábulas, y ahora estoy en el empeño de una novela) y también poemas. Tengo algo publicado... vivo siempre con la angustia (porque no puedo hacerlo como quisiera) de pensar que lo único que me gustaría hacer en este mundo, es ESCRIBIR... ESCRIBIR Y ESCRIBIR....

 
 
 

Omar

Todavía estoy en etapa de tomar conocimiento de las cosas que ofrece o puede llegar a ofrecer la lista "Memoria". Así, he visto algunos artículos muy interesantes que, después de haberlos leído y por problemas de almacenamiento, he debido borrarlos de mi disco rígido.

Bueno, vayamos a lo que nos ocupa: me pareció muy interesante el introito de tu presentación. De hecho, yo soy descendiente de gallegos, más precisamente mis abuelos por parte de mi madre son nacidos en La Coruña, una de las cuatro provincias de Galicia (Coruña, Lugo, Orense y Pontevedra), en una localidad que se llama, si mal no recuerdo, Nimiamzo, partido de Corcubión (no sé si está bien escrito)... Por parte de mi padre, mis abuelos son de una familia Suiza, de la ciudad de Nendaz (cantón de Valais), que originariamente, en épocas de la Santa Inquisición (de santa no tenía ni tuvo nada la pobrecita) emigraron desde l'Ile de France, en los alrededores de París hacia Suiza, donde se establecieron allá por el siglo XV (bueno esto de la fecha no parece ser seguro)...

Siguiendo con lo nuestro, me interesa lo del trabajo con grupos marginales, sobre todo, en mi caso, me interesa el trabajo con la gente gay y con los grupos skinheads y rockers, esos que se visten totalmente de cuero y asuelan los barrios de Madrid y Barcelona. Si tú quieres, me gustaría conversar o e-mailearnos con esta temática, ¿quieres?

Pro ahora nada más y un cálido abrazo desde estas tierras.

 
 
 

Ramón Aparicio

Me llamo Ramón Aparicio. Vivo en Vigo (Galicia). Me crié en una pequeña aldea de Ourense en la que vi desaparecer/transformarse el viejo mundo sin que el nuevo que nos ofrecían llegase nunca. El llamado progreso llegó, como a tantos pequeños lugares de Galicia, tarde. Ya no había nadie para asistir a su entrada triunfal. La perplejidad que me causó tal experiencia, hizo que volviese mis ojos a las viejas tradiciones, pero no sólo a las propias. En estos momentos colaboro en un proyecto de investigación acerca de las tradiciones musicales en la frontera hispano-portuguesa. Lo musical no es, de todas formas, el foco exlusivo del proyecto, aunque sí el principal. Las razones creo que son obvias.

Me gustaría recibir sugerencias, datos o cualquier comentario que consideréis de interés.

Hay dos temas que a mí me resultan particularmente interesantes como estudiante (tardío) de Sociología: los grupos marginales y los fenómenos/procesos de folklorización.

En el proyecto trabajamos muy de cerca con grupos marginales o minoritarios presentes en tan amplia zona geográfica: gitanos, judíos, contrabandistas, gremios... estudiando sus relaciones entre sí (donde las hay) y con la mayoría, así como los procesos de apropiación musical y de folklorización en el marco de esas relaciones. Finalmente, el tema de la construcción de la identidad de un colectivo, real o supuesta.

No sé, como novato en el grupo, que puedo aportar al mismo. Pero eso creo que lo iremos viendo todos juntos día a día.

Respondiendo a la amable invitación de la Lic. Bibiana Tonnelier, paso a develar frente la lista, por fin, mi verdadera identidad, antecedentes e intenciones : me llamo realmente Raúl Ernesto Ajman, de Buenos Aires, Argentina, tengo los 50 años que aparento y absolutamente ningún tipo de experiencia académica ni laboral relacionada con los temas de la lista, hecho que pueden corroborar viendo el tenor de mis mensajes. Leo lo vuestro con interés y agrado; aprendo y me enriquezco por la cantidad de ideas que me sugieren. Muchas gracias a todos por ello.

Saludos !

Nací en 1963 en SAN RAFAEL, Mendoza, ciudad de 100.000 habitantes, mas o menos al centro de la provincia. Mis incursiones en la literatura me llevaron por el camino de la publicacion de algunos libros de poemas. Posteriormente, y totalmente decepcionado con la falta de diálogo de las estructuras culturales habituales, incluyendo a mis propios libros, decidí interesarme porque otros también escriban y caí al pozo de la memoria colectiva.

Sin darme cuenta me recibí de Museólogo que es cosa bien rara en Argentina y me embarqué en cuanto proyecto pude de rescate de tradición colectiva, creatividades personales marginadas y me vincule a entidades intermedias especialmente bibliotecas populares y alguna que otra Fundación.

He trabajado mucho (demasiado...) en la gestión cultural a nivel estatal, primero en Municipios y luego en la administración provincial de Cultura, y por ello estoy ansioso de encontrar alguna Beca que me aleje de la burrocracia cultural. Promoví acciones en areas de participación colectiva en la definición del patrimonio cultural, el inventario de bienes culturales y la documentacion y sistematización de la información cultural.

Actualmente estoy cursando la Maestría en Arte Latinoamericano y desarrollando un Programa independiente de Documentación de la Memoria Colectiva de la Región, gracias a una Beca del Fondo Nacional de las Artes, de Argentina.

Mi proximo paso es constituir una Fundación que permita afianzar ese proyecto y darle carnadura popular, a traves de acciones culturales a tono con lo comentado, y por supuesto, ponerle acento local a la Red de Redes, Inconsciente Colectivo On Line en el que nos hemos conocido. Si alguien quiere asociarse, mando papeles.

Todo lo dicho puede ser usado en mi contra, pero a esta dirección: Y hay más...! Pero espero que me preguntes. Chau !

 
 
 

Sol Tarrés

¿Cómo definirme en unas lineas si aún ando en busca de conocerme a mí misma?, Sagitario del 61, nací en Logroño (La Rioja) por seguir la tradición familiar de que los primogénitos (por parte de madre) tienen que ser de allí. Mi vida ha transcurrido en muy diversos lugares y carezco de las raíces que hacen gala los demás listeros. Comencé a estudiar ciencias físicas y una noche de San Juan en un pueblo de la costa venezolana (ya no recuerdo su nombre, pero estaba cerca de Carúpano) sentí la llamada de la antropología. Un par de años después regresé a España y en Sevilla me licencié en Geografía e Historia (especialidad antropología cultural) y más tarde en Antropología Social (tengo a gala pertenecer a las dos primeras promociones de cada carrera). Ahora vivo en un Palamós (pueblo costero y maravilloso de la Costa Brava, en Gerona) inmersa en la ejecución de la tesis doctoral, sobre la producción y reproducción de la religiosidad de los inmigrantes magrebíes como estrategia adaptativa en la ciudad de Sevilla. Las razones de la elección son diversas, pero todas tienen un punto en común: la influencia de mi abuelo materno, hombre ilustrado y humanista que estuvo en la guerra de Africa, hablaba árabe y se casó en Ceuta, científico, artista y escritor (entre otras cosas hizo una compilación de leyendas guanches mientras vivió en Canarias) que me inculcó en la infancia la fascinación por el mundo islámico, hasta el punto que andando los tiempos me casé con un bereber argelino. La verdad es que no sé cómo llegué a la lista pero me alegro de pertenecer a ella y participar, no sólo por lo mucho que estoy aprendiendo sino, y sobre todo, por el estimulo que esta lista supone.

 
 
 

Verónica T.

Mi nombre es Verónica , tengo 39 años y he nacido aquí en Montevideo, Uruguay, sur de América del Sur, un domingo 24 de enero. Soy psicóloga y terapeuta gestáltica. Quienes lleguen hasta aquí pueden darse por afortunados. Esta lista: Memoria, es uno de los lugares mas "maravillosos" adonde podían llevarlos los vientos cyberespaciales.